Украине предложили праздновать годовщину геноцида
На Украине сделан новый шаг по изменению религиозной идентичности народа и фальсификации истории: группа депутатов во главе с одиозным «соросенком» Вятровичем внесла законопроект, предполагающий празднование на государственном уровне 425-летия Брестской унии.
Нет особых сомнений, что в обозримом будущем этот «праздник» получит господдержку. С точки зрения создания антирусской идеологической матрицы, это будет вполне логично и выгодно американским кураторам Украины. Униаты ведь давно стали одним из главных орудий политики Вашингтона на Украине, массовкой всех майданов. И американцы закономерно хотят сделать похожими на них все местное население.
Госдеп даже развернул большую программу подготовки «новых лидеров» для Украины, которая с его подачи теперь осуществляться на базе Католического университета во Львове. Де-факто уния стала государственной религией Украины наряду с расколом «ПЦУ», являющимся переходным этапом к унии.
А вот с точки зрения реальной истории Украины праздновать годовщину унии – это примерно то же самое, что праздновать взятие и сожжение Киева ханом Батыем. Ведь уния принесла Юго-Западной Руси не меньше страданий и крови, чем нашествие монголов. Унию осуждал даже главный кумир украинских националистов – поэт Тарас Шевченко, известный своей неприязнью к православию. Она стала поводом для небывалых религиозных и национальных притеснений православных мало- и белороссов в Речи Посполитой, закономерно вызвав их ответные восстания. В конечном итоге она привела к полному развалу данного государства.
Даже многие из убежденных польских католиков того времени жестко осуждали унию и кровавые методы, которыми она насаждалась.
По современным меркам навязывание униатства в Речи Посполитой вполне может считаться геноцидом людей по религиозному принципу. И эти издевательства над верой и законностью, над свободой и справедливостью, это глумление над мертвыми телами ныне названо «путем в Европу», и его годовщину хочет сделать государственным праздником депутат Вятрович!
Притом украинские националисты, желающие иметь такой странный государственный праздник, как годовщина Брестской унии, обычно не знают, что новая конфессия, созданная в 1596 году путем насилия польского государства над их предками, вовсе не называлась украинской.
Австрийская императрица Мария-Тереза назвала униатскую конфессию на территории современной ей Галиции Ecclesia Greco Ruthena (Церковь Греческо-Русская). При этом определение Ruthena (Русская) в документах самого Ватикана изменилось на Ukrainorum только в 1962 году, в период революционной ломки католического вероучения на Втором Ватиканском соборе. Тогда новым антихристианским хозяевам Ватикана понадобилось создание антирусской политической секты на обломках старого униатства, и для этого они выбросили из ее названия всякие намеки на русскость.
Современная Украинская греко-католическая церковь, которую украинские националисты мнят происходящей от Брестской унии, на деле является чистой воды новоделом, порожденным глобальными революционными процессами. Старое униатство было полностью ликвидировано при советской власти. Униатство под новым названием УГКЦ заново создано в 1989 г., в основном – из группы клириков Русской православной церкви, которые из соображений личной выгоды или далекой от христианства идеологии укронационализма решили перейти под юрисдикцию папы римского. Главной задачей УГКЦ с самого начала была пропаганда прозападного курса Украины и ненависти к Русскому миру, и этому курсу она следует все время.
Реальной датой рождения украинского униатства стал не далекий 1596 год, он служит для него только своего рода пропагандистским маяком. На самом деле датой рождения УГКЦ следует считать 1 декабря 1989 года. Тогда генеральный секретарь ЦК КПСС Горбачев посетил Ватикан и встретился с папой Иоанном Павлом II, которого даже немалая часть католиков считает еретиком и отступником от христианства. Эта встреча советского генсека и папы-глобалиста ознаменовалась своего рода негласным «конкордатом» руководства позднего СССР с Ватиканом. Вскоре после нее советские власти легализовали униатов и дали им господдержку в западных областях УССР. КГБ и МВД УССР тогда стали оказывать тайное, а порой и явное содействие захватам православных храмов униатами, которые происходили путем крайнего насилия и даже вызвали человеческие жертвы.
Новое униатство стало явлением кардинально иным. Старых униатов, к примеру, не зря называли католиками православного обряда. Ведь хоть они и подчинились папе римскому, но продолжили очень цепко держаться за форму православной литургии. Но в УГКЦ православная литургика сломана, что открыто признает даже часть униатских клириков.
Более того, новые униаты изменили язык богослужения с церковнославянского на украинский, что для их предков являлось тоже немыслимым. Церковнославянский как бы остался, но только формально, и абсолютное большинство служб в храмах УГКЦ идет по-украински. И это не говоря о том, что в «духовных» униатских заведениях теперь обучают таким «прелестям» глобализма, как радикальный феминизм, толерантность к содомскому греху, мультикультурность.
Это, впрочем, вполне закономерно для структуры, крестными отцами которой были генсек ЦК КПСС Горбачев и папа-модернист Иоанн Павел II. В свое время из-за деятельности последнего немало католиков вообще ушли из подчинения Ватикану, а некоторые даже предали его анафеме. Так, конфессия под названием Византийский патриархат, образованная из бывших католических клириков, сделала следующее заявление о папе Иоанне Павле II:
«Иоанн Павел II принял масонов в Церковь, поскольку отменил экскоммуникацию на них (то есть церковное отлучение. – Прим. И. Д.)... Если сегодня Ватиканом управляет масонская элита, то это уже не Святая Церковь, но блудница антихриста – Вавилон…»
Все большее количество адептов современного униатства прозревает, видя политическую ангажированность УНГЦ, антихристианскую по своей сути. Но с другой стороны, давление государства помогает распространению неоуниатства и переформатированию сознания украинцев.