Тайны кота Баюна: где обитает опасный зверь, которым пугали детей
Антрополог Королев считает, что котом Баюном называли рысь
Когти и зубы из железа, горящие желтые глаза, тихий обволакивающий голос. Этот монстр прокрадывался в деревни, и, заметив оставленного без присмотра ребенка, мурлыкающим голосом околдовывал свою жертву, уводил в лес, а потом разрывал на части и съедал. Непослушную ребятню пугали: берегись, придет за тобой кот Баюн с мешком за спиной, а в мешке – детские косточки.
Со словом "баюн" все понятно – оно означало "говорун, рассказчик", а баять – это красноречиво вещать. Но откуда в русских сказках появился красноречивый убийца? И почему милому животному народная молва приписала кровожадные привычки? Наверняка кому-то довелось увидеть чудовище собственными глазами, но какое? Об этом рассказывает программа "Легенды и мифы" с Александром Ингилевичем на РЕН ТВ.
Где находится тридевятое царство из русских сказок
Сегодня в это трудно поверить, но когда-то кошки на Руси были настоящей экзотикой и ценным товаром. Вплоть до XVIII века за кражу этого животного взимался штраф даже больше, чем за кражу коровы. К пушистым охотникам за грызунами относились бережно и с почтением.
Как же получилось, что милый зверек в сказках превратился в ужасного монстра-людоеда?
В одной из версий сюжета "Пойди туда – не знаю куда, принеси то – не знаю что" царь посылает главного героя изловить "кота Баюна, что сидит на высоком столбе в 12 сажен и многое множество всякого люду насмерть побивает". По ходу повествования мы узнаем, что зверь обитает в мертвом лесу, где, кроме него, не водится никакой другой живности. А лес этот находится не где-нибудь, а за тридевять земель.
Кот Баюн описывается как существо огромного размера, с недюжинной силой и поистине кошачьей ловкостью. По этим признакам исследователи попытались установить природу сказочного монстра.
"В тридевятом царстве, за тридевять земель – это Сибирь и Дальний Восток. Новгородцы еще в XI веке ходили туда с купеческим замыслом: обменять меха, шкурки и так далее – это была валюта. Они торговали с якутами, нанайцами и с китайцами тоже. Говорят специалисты, что в XI веке у нас с китайцами была налажена торговля", – объяснил член Союза художников Павел Кодинцев.
Какого хищника могли описывать в сказках как кота Баюна
Зверь, поджидающий жертв среди ветвей
Под сказочное описание очень подходит один пушистый хищник, который в тех далеких краях водился в изобилии – рысь.
Именно она имеет привычку поджидать жертву, скрываясь в ветвях деревьев. А ее голос, разносящийся по глухой таежной чащобе, вполне можно было принять за рык волшебного существа.
"Я бы только не сводил к Сибири, потому что, если уж мы берем меховой промысел, то это и XIII, и XIV столетия, Новгородская республика. Ведь новгородцы и до Карелии, и до Русского Севера добирались и там добывали пушнину. То есть, безусловно, они рысей могли встречать", – сказал социальный антрополог, кандидат философских наук Кирилл Королев.
Вот только рысь – хищник не настолько крупный, чтобы напугать даже сказочного доброго молодца. Да и на людей она не нападает, на части не раздирает.
Священное животное Дальнего Востока
А вот другой представитель семейства кошачьих по-настоящему опасен. И вполне мог произвести неизгладимое впечатление на новгородских купцов, впервые попавших в далекие края.
"Ну нет, это не рысь. Именно на Дальнем Востоке в Уссурийской тайге они обнаружили уссурийского тигра. Амурский тигр – громадное животное. Его вес, например, составляет до 350 кг, а в холке он метр. Тигр не терпит таких конкурентов. Где водится тигр, там нет волков, медведей, лосей. Об этом писал Арсеньев. Там считается тигр амурский священным животным, и победить его мог только герой. Кто побеждал амурского тигра – тому были почет и слава", – заявил Павел Кодинцев.
Эти грозные хозяева тайги тоже умеют урчать и мурлыкать, как и все представители семейства кошачьих. Кстати, если охотникам все же удавалось изловить амурского тигра, держали его на толстой цепи, потому что даже самые крепкие путы хищник с легкостью перегрызал.
В начале XIX века с легкой руки Александра Сергеевича Пушкина волшебный кот Баюн из сказочного монстра вновь превратился в мудрого зверя, который ходит по цепи кругом и занимается своими непосредственными обязанностями – баит: рассказывает сказки, песни поет и мурлычет.