Не ешьте яблоки и не гуляйте ночью: что запрещено делать на Евстигнея Житника

18 августа православные верующие отмечают Предпразднство Преображения Господня и вспоминают мученика Евсигния, которого в народе называли Евстигнеем Житником. День приходится на Успенский пост и издавна был связан с завершением жатвы, подготовкой к Яблочному Спасу и обрядами на будущий урожай.

На Руси в этот день пекли хлеб из зерна нового урожая, развешивали в домах связки лука, искали стебель с 12 колосьями и старались задобрить землю. Одновременно существовало множество запретов и примет, по которым крестьяне пытались предсказать погоду на осень и зиму.

Почему 18 августа старались не есть яблоки и виноград? Зачем на поле оставляли несжатую "бородку"? И по каким приметам судили о будущей зиме? Все подробности – в материале РЕН ТВ.

Память святого Евсигния Антиохийского

18 августа Православная церковь отмечает Предпразднство Преображения Господня. Этот день настраивает верующих на торжественный лад перед одним из главных двунадесятых праздников.

На богослужениях уже звучат особые песнопения, посвященные горе Фавор и нетварному свету, а главной мыслью становится духовное преображение, к которому призван каждый человек.

В этот же день вспоминают святого мученика Евсигния Антиохийского, которого в народной традиции называли Евстигнеем.

По преданию, Евсигний родился в середине III века и служил в римской армии при императорах Диоклетиане, Максимиане Геркуле, Констанции Хлоре и Константине Великом. Однажды он якобы увидел на небе Крест, сложенный из звезд. Считалось, что этот знак предвещал ему победы во всех сражениях.

В преклонном возрасте Евсигний оставил военную службу и вернулся в родную Антиохию. Там он проводил дни в молитвах, посте и посещении храмов. Когда на престол взошел император Юлиан Отступник, пытавшийся вернуть язычество, святого по доносу привели на суд.

Евсигний открыто обличил правителя за действия против христиан и поставил ему в пример императора Константина Великого, принявшего христианство. На тот момент святому было уже 110 лет, однако Юлиан приказал его казнить. Церковь почитает святого как образ мужества, стойкости и верности своим убеждениям.

День приходится на строгий Успенский пост

18 августа приходится на период строгого Успенского поста, который в народе называли "Спасовкой". Верующие в это время отказываются от мяса, молочных продуктов и яиц, стараются больше молиться, исповедоваться и избавляться от старых обид, чтобы встретить Преображение Господне с чистым сердцем.

В народном календаре этот день получил название Евстигней Житник. Уборочная страда близилась к концу, при этом продолжался сев озимых. Особое внимание уделяли ячменю – самому северному из колосовых культур. К середине августа подходила к завершению и жатва ячменя, который крестьяне называли "жито" – от слова "жить".

С этим злаком связывали особое поверье. Если во время уборки удавалось найти злак с 12 колосьями, его обязательно сохраняли до весны. Затем зерна высевали отдельно, рассчитывая так привлечь богатый урожай.

Зачем на поле оставляли несжатую "бородку"?

Оставшееся на поле жнивье считалось чуть ли не священным. Его старались без необходимости не вытаптывать и не сжигать, чтобы не обидеть землю-кормилицу и сохранить ее силу для будущего урожая.

Часть колосьев специально оставляли несжатыми, формируя небольшую полосу, которую называли "бородкой". Она символизировала благодарность земле и надежду на достаток в следующем году.

Существовал и так называемый "сбор житной матки". Девушки проходили по сжатому полю и искали стебли с наибольшим количеством колосьев. Той, кому удавалось найти злак с 12 колосками, по поверью, должно было достаться самое большое счастье.

Крестьяне проводили различные обряды, стараясь защитить урожай от нечистой силы и добиться плодородия.

Рано утром люди выходили в поле с конопляным маслом и обращались к Матери Сырой Земле. Ее просили сохранить посевы от злых сил, ветров и морозов. Масло выливали на землю, каждый раз поворачиваясь к одной из четырех сторон света.

На Евстигнея Житника пекли хлеб из ячменя первого намолота, ели сырой лук, хлеб с солью и пили квас. Считалось, что такая пища укрепляет здоровье, а лицо делает более свежим.

Луковые связки развешивали по дому. По поверьям, они очищали воздух и одновременно защищали жилище от болезней, дурного глаза и злых духов.

На носу был Яблочный спас

18 августа становилось днем активной подготовки к Яблочному Спасу. Хозяйки старались привести дом в порядок, мыли полы и окна, перебирали собранные яблоки и виноград. Появлялись и первые постные праздничные пироги – с лесными ягодами, морковью или репой.

Все это делали заранее, чтобы уже 19 августа, после освящения плодов в храме, можно было раздать угощения нуждающимся, отнести их на могилы родственников и накрыть праздничный стол для семьи.

Что старались делать 18 августа

Главной традицией дня считалась благодарность земле за урожай. На краю поля оставляли несжатый пучок колосьев – ту самую "бородку", которую воспринимали как дар силам природы и залог будущего благополучия.

Верующие молились святому Евстигнею о здоровье, защите дома, мужестве и помощи в преодолении жизненных трудностей.

Особое место занимала выпечка хлеба из зерна нового урожая. Хозяйки делились им не только с родственниками, но и с соседями. Считалось, что такой поступок приносит дому сытость и достаток на всю зиму.

Большое значение придавали и снам. Бытовало поверье, что в ночь с 18 на 19 августа можно увидеть вещие образы. Их старались запомнить, поскольку верили, что сновидение способно подсказать правильное решение, предупредить о неприятностях или даже показать событие, которое произойдет ровно через неделю.

Поскольку продолжался Успенский пост, на столе оставались постные блюда. Особенно уместными считались пироги с овощами, ягодами и крупами.

День также старались использовать для примирения с близкими. Люди прощали старые обиды и стремились восстановить гармонию в семье, считая, что предпразднство располагает к очищению души.

Почему нельзя было есть яблоки и гулять ночью

Главный запрет 18 августа касался яблок и винограда нового урожая. До Яблочного Спаса и освящения плодов в храме их старались не есть: считалось, что это может навлечь болезни и неудачи. При этом собирать и готовить урожай к празднику уже разрешалось.

Нельзя было топтать жнивье, ругаться и сквернословить в поле – по поверью, так можно было "обидеть" землю и остаться без хорошего урожая. Не выбрасывали и остатки хлеба: их отдавали скоту или птицам, чтобы не привлечь в дом голод.

С наступлением темноты старались не выходить в одиночку – считалось, что ночью особенно активна нечистая сила. Не советовали также заключать важные сделки, пересчитывать деньги после обеда и хвастаться своими планами – это якобы могло привести к потерям и сглазу.

Одним из самых необычных запретов считалась смена прически. На Руси верили, что вместе с волосами можно изменить судьбу в худшую сторону, поэтому даже волосы с расчески не выбрасывали, а смывали проточной водой.

Малознакомым людям в этот день старались не рассказывать о своих успехах и планах, чтобы вместе со словами не "отдать" удачу.

По погоде судили о будущей осени и зиме

На Евстигнея Житника внимательно наблюдали за природой. Считалось, что погода 18 августа подскажет, каким окажется декабрь, а сухое жнивье обещало богатый урожай в следующем году.

Утренний туман связывали с грибной и мягкой осенью, холодный северный ветер – с ранней суровой зимой, а звездное небо – с ясными морозами. Если пауки активно плели паутину, ждали теплых и сухих дней, а дождь сулил короткое и ненастное бабье лето.

Смотрели и на поведение птиц и животных. Стаи пернатых предвещали скорое похолодание, густая роса – ясную погоду, гром – теплую продолжительную осень. Желтеющие березы считались предвестником ранней снежной зимы, а выползающие из земли черви и всплывающие пиявки – скорого дождя.