Строго запрещено выбрасывать орехи и хлеб: приметы и традиции Орехового Спаса

29 августа православные верующие отмечают Ореховый Спас, который также называют Хлебным, Холщовым, Нерукотворным и Третьим Спасом.

Церковь в этот день вспоминает Перенесение Нерукотворного образа Иисуса Христа из Эдессы в Константинополь, а в народной традиции праздник связан с окончанием лета, сбором орехов, выпечкой хлеба из муки нового урожая и последними большими ярмарками сезона.

Почему 29 августа освящают орехи и хлеб? Зачем на Руси делали обереги из веток? И что сулил первый найденный орех? Все подробности – в материале РЕН ТВ.

Как появился праздник Спаса Нерукотворного

История церковного праздника уходит в I век нашей эры. Согласно преданию, правитель ближневосточного города Эдесса Авгарь тяжело заболел проказой, а лекари не могли ему помочь.

Тогда до царя дошли слухи об Иисусе Христе, который исцелял людей. Авгарь отправил к нему художника Ананию, чтобы тот написал портрет Спасителя.

Однако Христос велел принести воду и убрус – полотенце. Умывшись, Он вытер им лицо, и на ткани чудесным образом остался Его Лик – Нерукотворный образ.

Полотно доставили в Эдессу. По преданию, Авгарь приложился к святыне и исцелился, а позднее вместе со своими подданными принял крещение от одного из учеников Христа.

Убрус стали почитать как святыню. Считалось, что именно с него начали писать первые иконы.

Долгое время реликвия, известная как Мандилион, хранилась в Эдессе. В 944 году по приказу византийского императора Константина Багрянородного ее торжественно перенесли в Константинополь.

В память об этом событии и установили праздник Перенесения Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа из Эдессы в Константинополь.

Сама святыня позже исчезла. В 1204 году, во время разграбления Константинополя крестоносцами, следы реликвии потерялись. Найти ее не удалось до сих пор.

Почему Спас называют Ореховым, Хлебным и Холщовым

У праздника 29 августа сложилось сразу несколько народных названий.

Ореховым Спасом его стали называть потому, что к концу августа созревал новый урожай орехов. Первые собранные плоды было принято приносить в храм на освящение.

Название Хлебный Спас связано с тем, что к этому времени завершалась жатва, а хозяйки пекли первый хлеб из муки нового урожая.

Холщовым Спасом праздник называли из-за традиционных ярмарок, на которых продавали лен, ткани, полотенца и готовую одежду.

А Третьим Спасом его именовали потому, что он завершал череду августовских праздников урожая.

В народе говорили: "Первый Спас – на воде стоят; Второй Спас – яблоки едят; Третий Спас – на зеленых горах холсты продают".

Что освящают на Ореховый Спас

В православных храмах в этот день проходят праздничные богослужения.

По церковному уставу торжество в честь Спаса Нерукотворного относится к числу малых праздников "со славословием", однако в русской традиции обычно совершается всенощное бдение.

Кроме того, 29 августа приходится на продолжение празднования Успения Пресвятой Богородицы, поэтому богослужения двух праздников соединяются.

С Третьего Спаса обычно начинали активно собирать лесные орехи, а новый хлеб к этому времени уже созревал. Поэтому в храм приносили корзины с орехами, хлебом, зерном, фруктами и другими плодами.

Особое место занимал хлеб из свежесмолотой муки.

Первый каравай нового урожая несли на освящение, а после службы ломали за семейным столом. Им обязательно делились с соседями и теми, кто нуждался в помощи.

Считалось, что такой хлеб способен принести дому достаток и благополучие на весь следующий год.

За орехами отправлялись всей семьей

Сбор орехов на Руси был семейным делом – за ними отправлялись вместе. Считалось, что урожай, собранный именно в этот день, обладает особой силой. Часть орехов затем относили в церковь на освящение.

Из перепонок грецкого ореха готовили настойку, заливая их водкой или коньяком. Такой напиток считался целебным.

Хозяйки также готовили пожинальницу – яичницу с салом и луком.

К вечеру вся семья собиралась за столом, где главное место занимали освященные хлеб и орехи. Поскольку строгий Успенский пост уже завершался, к трапезе подавали и обычные блюда.

Из ореховых веток делали обереги и веники для бани

29 августа собирали не только сами орехи, но и ореховые прутья.

Из них делали обереги, которые развешивали над дверями и окнами. По народному поверью, такие ветки должны были защищать дом от сглаза и нечистой силы.

Особые свойства приписывали и банным веникам из ореховых ветвей. Считалось, что если попариться таким веником на Ореховый Спас, можно "выбить" из тела болезни.

В этот же день освящали новые колодцы и чистили к осени источники, которые считались целебными.

С Орехового Спаса начинали сеять озимую рожь

На сам праздник или в ближайшие к нему дни нередко начинали посев озимой ржи. Мужчин провожали в поле с хлебом и солью, а на месте встречали гречневой кашей. После посевных работ хозяйки пекли пирог из муки нового урожая. Затем всей семьей ели его вместе с кашей.

Еще одной важной частью дня становились ярмарки. В конце лета открывались крупные торги тканями, поэтому праздник и получил название Холщовый Спас. Особенно популярными покупками считались льняные скатерти, полотенца и одежда.

Что нельзя делать на Ореховый Спас

С праздником связывали и множество запретов.

Одним из самых серьезных считалась беспричинная лень. Отказ от необходимой работы воспринимался как плохая примета, которая могла привести к бедности зимой.

Особое отношение было к хлебу. Его нельзя было выбрасывать, а даже крошки со стола собирали и отдавали птицам или домашнему скоту.

Не советовали ссориться, сквернословить и обижать близких. Верили, что конфликт 29 августа способен принести разлад в семью на всю осень.

Не принято было и отказывать нуждающимся. Делиться урожаем с путниками и бедняками считалось обязанностью, а жадность могла, по поверью, обернуться будущими убытками.

Тяжелую физическую работу старались завершить заранее, чтобы сам праздник посвятить молитве и семье. При этом обычные домашние дела – приготовление пищи и повседневная уборка – полностью не запрещались.

Что журавли могли рассказать о будущей зиме

Ореховый Спас приходился на конец августа, поэтому с ним связывали множество примет о приближении осени.

Особенно внимательно следили за перелетными птицами. Говорили, что ласточки "улетают на три Спаса".

Если журавли 29 августа отправлялись на юг, ожидали морозов к Покрову, который отмечают 14 октября.

Дождь с грозой, напротив, считался хорошим знаком и обещал теплую осень.

Первый орех мог предсказать судьбу

С урожаем орехов связывали особенно много поверий. На Руси говорили: "Много орехов – мало хлеба; мало орехов – много зерна". Считалось, что после особенно урожайного на лещину года рожь в следующем сезоне может уродиться хуже.

Чтобы защититься от порчи, первый сорванный орех полагалось съесть самому, а второй – отдать первому встречному. Если же в первом найденном орехе обнаруживали червяка, это считалось дурным знаком.

Особое значение придавали вкусу первого плода. Спелый орех обещал большую любовь и добрые вести, неспелый – важные новости, гнилой считался предвестником большой беды, а горький сулил проблемы.